क्या हिन्दू राष्ट्रवाद में आर्य मूलनिवासी है? 

तमिलनाडु के मुख्यमंत्री स्टालिन ने पूर्व-आधुनिक इतिहास के बारे में नए शोध के आधार पर कहा कि पुरातत्वविदों ने निष्कर्ष निकाला है कि लौह युग की शुरुआत सबसे पहले तमिलनाडु में हुई थी। तमिलनाडु में 5300 साल पहले लोहे पिघलाने की शुरुआत हुई थी। देखा जाए तो  इस क्षेत्र में सबसे पहले 3345 ईसा पूर्व में लोहा आया था। स्टालिन ने इस खोज को भारतीय उपमहाद्वीप की ऐतिहासिक समयरेखा को समझने के  लिए महत्वपूर्ण बताया कि ‘भारत का इतिहास तमिलनाडु से लिखा जाएगा,’ ऐतिहासिक आख्यानों को नया रूप देने के लिए शोध करने की क्षमता पर प्रकाश डाला। क्या यह वर्तमान समय के लिए इतना मायने रखता है?

एक तरह से इसे साबित करते हुए कि ‘हम’ यहां ‘पहले आने वाले’ थे, कई ‘राष्ट्रवादी’ ‘जातीय’ प्रवृत्तियों ने इसका इस्तेमाल विभिन्न देशों में समाज पर हावी होने के लिए किया। याद आता है कि श्रीलंका में तमिल (हिंदुओं) पर सिंहल हमले में सिंहल जातीय राष्ट्रवाद के हाथों बहुत नुकसान उठाना पड़ा था, जिसका दावा था कि सिंहल उस द्वीप पर पहले आने वाले हैं इसलिए राष्ट्र उनका है!

यहां भारत में हिंदू राष्ट्रवाद अलग नहीं है। इसने ‘विदेशी धर्मों’ इस्लाम और ईसाई धर्म का हौवा खड़ा किया। इसने हिंदुओं को आर्यों का पर्याय माना और दावा किया कि आर्य इस भूमि के मूल निवासी हैं। यह दावा आरएसएस के दूसरे सरसंघचालक एमएस गोलवलकर ने किया था, जिन्होंने अपनी पुस्तक ‘वी ऑर अवर नेशनहुड डिफाइन्ड’ में लिखा था कि, ‘हम-हिंदू-इस भूमि पर 8 या 10 हजार साल से भी अधिक समय से निर्विवाद और निर्बाध कब्जे में हैं, इससे पहले कि इस भूमि पर किसी विदेशी जाति ने आक्रमण किया हो’ और इसलिए, इस भूमि को हिन्दुस्तान, हिंदुओं की भूमि के रूप में जाना जाने लगा। (गोलवलकर, 1939, पृष्ठ 6)।

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यह लोकमान्य गंगाधर तिलक के उस कथन के विपरीत था, जिसमें उन्होंने कहा था कि आर्य आर्कटिक क्षेत्र से आए थे, जो ‘वेदों का आर्कटिक घर’ है। गोलवलकर ने तिलक का खंडन किए बिना इस दुविधा को हल करते हुए कहा कि आर्कटिक क्षेत्र यहीं उड़ीसा बिहार क्षेत्र में था, जो बाद में उत्तर की ओर चला गया, ‘फिर यह उत्तर-पूर्व की ओर बढ़ा और फिर कभी पश्चिम की ओर, कभी उत्तर की ओर बढ़ते हुए, यह अपनी वर्तमान स्थिति में आ गया। अगर ऐसा है, तो क्या हम आर्कटिक क्षेत्र को छोड़कर हिंदुस्तान आ गए या हम यहीं थे और आर्कटिक क्षेत्र हमें छोड़कर उत्तर की ओर अपनी टेढ़ी-मेढ़ी यात्रा में चला गया?

 यह साबित करने के लिए बताया गया कि आर्य इस भूमि के मूल निवासी हैं। अगर इस पर ज़ोर नहीं दिया जाता, तो मुसलमानों के खिलाफ़ यह प्रचार कि वे बाहर से आए थे, धराशायी हो जाता है और पूरा उद्देश्य ही विफल हो जाता है। हिंदू मूल निवासी हैं।

इस बारे में कई सिद्धांत प्रचलित हैं। इंडोफाइल मैक्समूलर सहित कई यूरोपीय विद्वानों का मानना ​​था कि आर्यों ने भारत पर आक्रमण किया था। यह सिद्धांत निराधार है क्योंकि यह चरवाहे समाज का युग था, जहाँ आक्रमण नहीं बल्कि पलायन सामान्य बात थी। राज्यों के गठन के साथ आक्रमण बाद में शुरू हुए। भाषा विज्ञान और भूवैज्ञानिक साक्ष्यों के आधार पर दूसरा सबसे बड़ा तर्क यह था कि आर्य यहाँ प्रवास की लहरों की श्रृंखला में आए थे। इस भूमि के मूल निवासी होने के कारण आर्यों को सिंधु घाटी सभ्यता के रूप में एक बड़ी बाधा को पार करना था, जो आर्यों के यहाँ आने से पहले की है। यह सभ्यता आर्यों के निवासों से बिल्कुल अलग थी और आर्यों के यहाँ आने से पहले से ही मौजूद थी। आर्यों के निवासों से अलग इसकी एक शहरी सेटिंग थी। बहुत सारी कलाबाजियाँ करके, सिंधु घाटी क्षेत्र में पाए जाने वाले घोड़े के साथ एक मुहर बनाने की कोशिश की गई थी। फ्रंटलाइन के एक लेख के अनुसार, सींग वाले बैल की मुहर को घोड़े की तरह दिखने के लिए संशोधित किया गया था, जो आर्य संस्कृति का प्रतीक है। यह एक यूनिकॉर्न बैल की कंप्यूटर से विकृत छवि थी।

आज पूरा रेस थ्योरी बदनाम हो चुकी है। यह औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा अपनी नस्लीय श्रेष्ठता दिखाने का प्रयास था, जिससे उन्हें शासन करने का अधिकार मिल गया। इसी तरह ब्राह्मणवादी विचारधारा ने भी ब्राह्मणों और उच्च जातियों को एक श्रेष्ठ नस्ल के वंशज होने का दावा किया, इसलिए उन्हें समाज में श्रेष्ठ स्थान प्राप्त करने का अधिकार था।

सिंधु घाटी सभ्यता आर्यों के यहाँ आने से पहले की है। एक प्राकृतिक आपदा ने इस सभ्यता को मिटा दिया और इसके कई निवासी दक्षिण की ओर चले गए। तो आज हम आर्यन विवाद और सिंधु घाटी सभ्यता के संबंध में कहाँ खड़े हैं? पहले के पुरातत्व और भाषा विज्ञान अध्ययनों को त्रुटिहीन DNS आनुवंशिक अध्ययनों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। ‘जनसंख्या आनुवंशिकी’ पूर्व आधुनिक समाज को समझने का सबसे अचूक तरीका है।

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कुछ साल पहले ही, टोनी जोसेफ (पुस्तक ‘अर्ली इंडियंस’) एक भारतीय लेखक ने प्रचलित भाषा विज्ञान और पुरातत्व निष्कर्षों के साथ जनसंख्या आनुवंशिकी अध्ययनों को एक साथ रखा। एक तरफ यह किताब दिखाती है कि हम सभी आपस में मिले हुए हैं। भारत में प्रवास कई चरणों में हुआ। उन्होंने बताया कि 65000 साल पहले होमो सेपियंस दक्षिण अफ्रीका से भारत आए थे। डीएनए अध्ययनों का हवाला देते हुए उन्होंने बताया कि भारत में बाद में बड़े पैमाने पर प्रवास 7000 और 3000 ईसा पूर्व के बीच हुआ और अंत में 2000 से 1000 साल पहले चरवाहे मध्य एशियाई मैदानों से आए। इस तरह आर्यन और द्रविड़ अलग-अलग नस्लों के बजाय भाषाओं के समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं।

भाजपा के नेतृत्व वाली केंद्र सरकार ने भारत के 12000 साल पुराने इतिहास का दस्तावेजीकरण करने के लिए एक समिति बनाई है। चूंकि डीएनए-जेनेटिक अध्ययनों से यह बात बिल्कुल स्पष्ट है कि हम सभी मिश्रित लोग हैं; ऐसी समिति क्यों? कारण उन्हें यह साबित करना है कि हिंदू (आर्य) इस भूमि के मूल निवासी हैं। जनसंख्या आनुवंशिकी के परिणाम के बाद इस मुद्दे पर ज़्यादा कुछ नहीं बचा है सिवाय ‘भूमि’ पर दावा करने और यहाँ बड़े अधिकार दिखाने के। सदियों से समाज कई बदलावों से गुज़रा है। चरवाहा समाज, राज्यों की सीमाएँ और अब राष्ट्रीय सीमाएँ ही वास्तविकता है।

टैगोर के साथ खड़े होकर हम राष्ट्रीय सीमाओं के प्रभाव को देख सकते हैं और बिना सीमाओं के एक ऐसी दुनिया का सपना देख सकते हैं जो आज के समय में बहुत ही काल्पनिक लगती है। ‘पहले आने वाले’ का दावा सांप्रदायिक राष्ट्रवाद की पहचान है। ऐसी प्रवृत्तियाँ भारतीय संविधान और संयुक्त राष्ट्र मानवाधिकार घोषणापत्र के मूल्यों के विपरीत हैं। भाषा और धर्म से परे सभी नागरिकों की समानता ही वह है जिसकी हमें भविष्य के लिए आकांक्षा करनी चाहिए। विकृत विचारधारा के साथ अतीत को खंगालने के लिए आज की राजनीति में कोई जगह नहीं होनी चाहिए, उन्हें राजनीतिक विचारधारा का आधार बनाने के बजाय उन विषयों को शिक्षाविदों और पेशेवरों के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए।