चूंकि सुप्रीम कोर्ट ने अनुच्छेद 370 को निरस्त करने को बरकरार रखा है, आरएसएस के विचारक इसे सुप्रीम कोर्ट द्वारा सरकार के फैसले की पुष्टि के रूप में मान रहे हैं, जबकि कश्मीर स्थित पार्टियों के नेता इस फैसले से हैरान हैं। उसी मौके का इस्तेमाल अमित शाह एंड कंपनी ने एक बार फिर नेहरू को बदनाम करने के लिए किया। चुनिंदा और विकृत इतिहास का इस्तेमाल करते हुए उनकी विचारधारा यह प्रचारित करती रही है कि अगर सरदार पटेल ने कश्मीर मुद्दे को संभाला होता तो समस्या का समाधान वहीं हो गया होता। इसके साथ ही अमित शाह ने कहा कि युद्धविराम की घोषणा करने का नेहरू का निर्णय एक बड़ी भूल थी और कश्मीर को विशेष दर्जा देना उनकी गलती थी जिसके कारण कई समस्याएं पैदा हुईं।
निश्चित रूप से अमित शाह द्वारा लगाए गए आरोप का घटनाओं की वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। यह दिखाने का प्रयास कि कश्मीर पर नेहरू और पटेल की राय अलग-अलग थी, एक कल्पना है जो इतिहास के तथ्यों का अत्यधिक दुरुपयोग करती है। वैसे तो यह नेहरू (और शेख अब्दुल्ला) ही थे जिनके कारण कश्मीर का भारत में विलय हुआ। महाराजा हरिसिंह ने भारत में विलय से इंकार कर दिया था और इस निर्णय में प्रजा परिषद ने उनका समर्थन किया था। सरदार पटेल जो रियासतों का एकीकरण कर रहे थे, उनकी थाली में बहुत कुछ था। राजमोहन गांधी ने अपनी पुस्तक ‘पटेल ए लाइफ’ में बताया है कि कश्मीर के बारे में पटेल के मन में एक सौदा करना था, हैदराबाद को भारत के लिए लेना और पाकिस्तान को कश्मीर देना था, राजमोहन गांधी बहाउद्दीन कॉलेज में पटेल द्वारा दिए गए एक भाषण का हवाला देते हैं। जूनागढ़ में भारत के साथ विलय के बाद। इसमें उन्होंने कहा, ‘अगर वे हैदराबाद पर सहमत होंगे तो हम कश्मीर पर सहमत होंगे।’
भारत के साथ विलय की संधि पर महाराजा हरिसिंग ने तब हस्ताक्षर किए थे, जब कबाइली (कबयाली) बनकर हमला करने वाली पाकिस्तानी सेना श्रीनगर सीमा के करीब थी। उन्होंने भारत और भारत से इस शर्त पर संपर्क किया कि कश्मीर भारत में शामिल हो जाए और सेना भेज दी। हरिसिंह स्वतंत्र कश्मीर का सपना देख रहे थे क्योंकि वे भारत में विलय से इनकार कर रहे थे। पटेल हैदराबाद के भारत में विलय से संतुष्ट थे। यह शेख अब्दुल्ला ही थे, जिन्होंने भारत के पक्ष में आना चुना। यहाँ भी उनका विचार धर्म नहीं बल्कि धर्मनिरपेक्षता और समाजवाद था। वह भूमि सुधारों के लिए उत्सुक थे, जिसे उन्होंने पाकिस्तान में असंभवता के रूप में देखा, जिसमें सामंती मानसिकता वाला नेतृत्व प्रमुख था। भारत के कई नेताओं द्वारा समाजवाद की बात करने पर उन्हें लगा कि यह भारत में संभव है। उन्होंने भारत में धर्मनिरपेक्षता की उम्मीद भी देखी क्योंकि गांधी और नेहरू ने बिना किसी किंतु-परंतु के धर्मनिरपेक्षता का संदेश दिया था।
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कश्मीर के इतिहास को तोड़ना-मरोड़ना शांति की राह में बाधक होगा
श्री शाह और अन्य आरएसएस विचारकों का कहना है कि नेहरू का संघर्ष विराम का निर्णय दोषपूर्ण था और ब्रिटिश कमांडरों के दबाव में था जिनकी राय के आगे नेहरू झुक गये। यह बात फिर से इतिहास के तथ्यों से अस्वीकृत हो गई है। उस समय लॉर्ड माउंटबेटन भारत के गवर्नर जनरल थे। उन्होंने सबसे पहले युद्धविराम की सलाह दी और मामले को संयुक्त राष्ट्र में ले गये। वह अकेला नहीं था। भारतीय नेतृत्व ने युद्ध को लम्बा खींचने के दुष्परिणामों, नागरिकों के हताहत होने और भारतीय सेना के पास संसाधनों की कमी को देखा। नवजीवन पब्लिशिंग हाउस, अहमदाबाद द्वारा 1974 में प्रकाशित ‘सरदार पटेल कॉरेस्पोंडेंस, 1945-50’ के अनुसार, उन्होंने 4 जून 1948 को गोपालस्वामी अयंगर को लिखे एक पत्र में व्यक्त किया कि ‘सैन्य स्थिति बहुत अच्छी नहीं है, और हमारे सैनिक तनाव की स्थिति में हैं।’ ‘अमित शाह द्वारा की जा रही झूठी शेखी बघारने के लिए इतना ही कहा जा रहा है कि अगर युद्धविराम की घोषणा नहीं की गई होती तो पूरा कश्मीर भारत का हिस्सा होता! यह पूरी तरह से मनगढ़ंत दृष्टिकोण है जो ऐतिहासिक तथ्यों से समर्थित नहीं है।
जहां तक यह कहने की बात है कि मामलों को संयुक्त राष्ट्र में ले जाना एक ऐतिहासिक भूल थी। आइए, सरदार पटेल को फिर से सुनें, ‘जहां तक पाकिस्तान द्वारा उठाए गए विशिष्ट मुद्दों का संबंध है, जैसा कि आपने बताया है, कश्मीर का प्रश्न सुरक्षा परिषद के समक्ष है,’ (नेहरू को पत्र दिनांक 23 फरवरी 1950)। और वह, ‘संयुक्त राष्ट्र संगठन के सदस्यों के रूप में, भारत और पाकिस्तान दोनों के लिए विवादों के निपटारे के लिए खुले एक मंच का आह्वान करने के बाद, विवादों के निपटारे के लिए उस मंच के माध्यम से समायोजित होने वाले मामलों को छोड़ने के अलावा और कुछ नहीं किया जाना चाहिए।’ यह पत्र सरदार पटेल कॉरेस्पोंडेंस के दसवें खंड में उपलब्ध है। निश्चित रूप से यह संयुक्त राष्ट्र ही था जिसने पाकिस्तानी सेना के कश्मीर पर हमले को आक्रमण बताया था और अपने प्रस्ताव में पाकिस्तान से आक्रामकता छोड़ने को कहा था, जबकि भारत से कहा था कि जनमत संग्रह की शर्त के तौर पर वह अपनी सेना कम से कम करे। अमेरिकी समर्थन से समर्थित पाकिस्तान ने अपनी सेनाएँ वापस बुलाने से इनकार कर दिया, जिससे गतिरोध पैदा हो गया क्योंकि कश्मीरी लोगों की राय का आकलन करते हुए जनमत संग्रह नहीं हो सका।
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कश्मीर विवाद में नेहरू-पटेल को विपरीत ध्रुव साबित करने की कवायद
जहां तक अनुच्छेद 370 के लिए नेहरू को दोषी ठहराने की बात है, तो आरएसएस जानबूझकर यह भूल जाता है कि विदेश, रक्षा और संचार के मामलों को छोड़कर कश्मीर विधानसभा को पूर्ण स्वायत्तता देने वाले अनुच्छेद 370 को संविधान सभा में अंतिम रूप दिया गया था। इस सभा में अन्य लोगों के अलावाशेख अब्दुल्ला का भी प्रतिनिधित्व था। गृह मंत्री के रूप में सरदार पटेल मसौदा तैयार करने की देखरेख कर रहे थे। ‘पांच महीने की बातचीत के अंत में, जब अनुच्छेद 370 का स्वरूप क्या होगा इसकी रूपरेखा तय हो गई, एनजी अयंगर ने सरदार पटेल को एक पत्र लिखा, जो लोगों के सत्यापन के लिए फिर से सार्वजनिक डोमेन में है। ‘क्या आप जवाहरलाल जी को सीधे बताएंगे कि ये सभी प्रावधान आपको मंजूर हैं… आपके सहमत होने के बाद ही नेहरू शेख अब्दुल्ला को एक पत्र जारी करेंगे कि आप (वह) आगे बढ़ सकते हैं।’ यह अनुच्छेद 370 के प्रावधानों के प्रति पटेल की केंद्रीयता को दर्शाता है।
इतिहास में विकृतियाँ साम्प्रदायिक ताकतों के हाथ का बड़ा हथियार हैं। हालांकि वे विशेष रूप से मध्ययुगीन इतिहास को विकृत कर रहे हैं, हाल ही में उन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के इतिहास और कश्मीर से संबंधित घटनाओं को विकृत करना तेज कर दिया है। इन सभी में नेहरू की अत्यधिक आलोचना की जाती है, पटेल और नेहरू के बीच एक द्विआधारी बनाने का प्रयास उनके विशाल प्रचार तंत्र के माध्यम से किया जाता है। नेहरू की आलोचना करने का उद्देश्य स्पष्ट है क्योंकि नेहरू हिंदू राष्ट्रवादियों द्वारा अपनाई गई सांप्रदायिकता के खिलाफ मजबूती से खड़े थे। सबसे ज्यादा जरूरत कश्मीर में लोकतांत्रिक मानदंडों को बढ़ावा देने और उन्हें दी गई प्रतिबद्धताओं का सम्मान करने की है। नेहरू की निंदा करने के पीछे छिपना हमारे देश की जटिल समस्या का समाधान नहीं है।
लेखक आईआईटी मुंबई में पढ़ाते थे और सन 2007 के नेशनल कम्यूनल हार्मोनी अवार्ड से सम्मानित हैं।
