क्या दलित वोटर बसपा का ‘भाईचारा’ नकार रहे हैं?

विद्याभूषण रावत

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2020 के चुनाव का क्रमिक विश्लेषण – भाग 4

उत्तर प्रदेश में बसपा के केवल एक सीट के रूप में चौंकाने वाले परिणाम पार्टी के बढ़ते हाशिए को दर्शाते हैं। पार्टी का वोट प्रतिशत 12 फीसदी होने पर भी उसे सिर्फ एक सीट मिली। चुनावी व्यवस्था का भी संकट है क्योंकि आरएलडी को 2% वोट के साथ 8 सीटें मिली हैं जबकि कांग्रेस को 2 सीटें मिली हैं।

बसपा के समर्थक सोशल मीडिया पर सक्रिय थे और उनमें से कई इस दावे को चुनौती दे रहे थे कि पार्टी मुकाबला करने की स्थिति में नहीं है। पार्टी ने बड़ी संख्या में मुसलमानों को टिकट दिया लेकिन इससे कोई फायदा नहीं हुआ। पार्टी को लगा कि मुसलमानों को टिकट देकर उनका समर्थन हासिल किया जा सकेगा। बसपा नेतृत्व को जो समस्या समझ में नहीं आई वह यह थी कि मुसलमान असुरक्षा का सामना कर रहे थे और फिलहाल उनकी पूरी चिंता भाजपा को हराने की है और इसके लिए वे अपने ‘अपने’ उम्मीदवार को हराने के लिए तैयार थे ताकि ‘सेक्युलर’ पार्टी की जीत की सबसे अधिक संभावना हो। बीजेपी को हराने के लिए उत्तर प्रदेश में, मुसलमानों ने समाजवादी पार्टी को वोट देने का मन बना लिया था, हालांकि बसपा और सपा दोनों ने वास्तव में अपने मुद्दों को ठीक से नहीं उठाया, लेकिन फिर भी मुसलमानों ने हमेशा बसपा पर सपा को प्राथमिकता दी है।

यह निराशाजनक था कि अन्य दलित समुदायों तक पहुंचने के लिए कोई प्रयास नहीं किया गया। उत्तर प्रदेश में बसपा का मुख्य मतदाता चमार-जाटव समुदाय है और जब दिवंगत कांशीराम ने अपनी राजनीतिक यात्रा शुरू की तो उनका ध्यान सभी दलितों और एमबीसी समुदायों को एक साथ लाने पर था, लेकिन वह कार्यक्रम अब 'सर्वजन' विचार में परिवर्तित हो गया है, जिसने वास्तव में अन्य दलितों को नीचा दिखाया है। पासी, धोबी, खटीक और बाल्मीकि जैसे समुदाय।

मायावती को बसपा के खराब प्रदर्शन के लिए मुसलमानों को जिम्मेदार ठहराते हुए देखना परेशान करने वाला है। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि बसपा ने ‘ब्राह्मण भाईचारा’ और अन्य ‘भाईचार’ समितियों की शुरुआत की थी। सवर्ण समुदायों पर विशेष रूप से ब्राह्मणों पर ध्यान केंद्रित किया गया था। ‘ठाकुर विरोधी’ भावनाओं का फायदा उठाने के लिए, बसपा ने ब्राह्मण शक्ति को बढ़ावा देने और परशुराम के मंदिर और विधियों का वादा करने पर जोर दिया। प्रबुद्ध वर्ग सम्मेलन आयोजित किए गए और काफी संख्या में ब्राह्मणों को बसपा का टिकट मिला। पार्टी ने न केवल बड़ी संख्या में ब्राह्मणों को टिकट दिया, बल्कि उनके बारे में ही बोलती रही है। यह निराशाजनक था कि अन्य दलित समुदायों तक पहुंचने के लिए कोई प्रयास नहीं किया गया। उत्तर प्रदेश में बसपा का मुख्य मतदाता चमार-जाटव समुदाय है और जब दिवंगत कांशीराम ने अपनी राजनीतिक यात्रा शुरू की तो उनका ध्यान सभी दलितों और एमबीसी समुदायों को एक साथ लाने पर था, लेकिन वह कार्यक्रम अब ‘सर्वजन’ विचार में परिवर्तित हो गया है, जिसने वास्तव में अन्य दलितों को नीचा दिखाया है। पासी, धोबी, खटीक और बाल्मीकि जैसे समुदाय।

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कुछ महीने पहले कुशीनगर के दौरे के दौरान मैं पड़ोसी जिले से पार्टी के एक जिला समन्वयक से मिला। मैं उन्हें नहीं जानता था लेकिन मैं पार्टी के आउटरीच कार्यक्रम के मुद्दे पर चर्चा कर रहा था और मेरा सीधा-सा सवाल था कि पार्टी विशेष रूप से बाल्मीकि लोगों तक पहुंचने की कोशिश क्यों नहीं कर रही है। हमारा बौद्ध मित्र भी परेशान था। हमारी बात सुनने के बाद बसपा नेता ने कहा कि उन्होंने बाल्मिकियों को पार्टी में लाने की पूरी कोशिश की, लेकिन समुदाय ने उनका कभी सहयोग नहीं किया। ज्यादातर समय समुदाय ‘नशे में’ होता है, उन्होंने कहा। मैं क्रोधित हो गया और कहा कि दलितों के बारे में बोलते समय प्रमुख समुदायों द्वारा भी यही तर्क दिया गया था। यह बेहद घटिया तर्क है। नेता ने कहा कि वे एक राजनीतिक दल हैं और ‘एनजीओ’ नहीं हैं और उन्हें क्षेत्र के राजनीतिक ‘समीकरणों’ के अनुसार काम करने की जरूरत है। यह सुनकर मैं चौंक गया और बताया कि बाबा साहब का मिशन एक एनजीओ नहीं बल्कि सभी समुदायों को एक साथ लाना था। यह उस कैडर की काली सच्चाई है, जिसने डॉ. अम्बेडकर को एक विशेष समुदाय के नेता के रूप में परिवर्तित कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप संघ परिवार ने अन्य समुदायों में प्रति आंदोलन किया और अपनी ‘जाति’ के प्रतीक का निर्माण किया।

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यह भी एक सच्चाई है कि धारणा की लड़ाई में बसपा पहले ही हार चुकी थी, क्योंकि उसने बहुत देर से शुरुआत की, वह जमीन पर दिखाई नहीं दे रही थी। इसका अधिक ध्यान ब्राह्मण भाईचारे पर था और समाजवादी पार्टी के टिकट वितरण के बाद उसने चुनिंदा टिकट दिया। कई लोग कहते हैं, जान-बूझकर, हालांकि, यह मुसलमानों के लिए पार्टी का विशेषाधिकार है। मैं समाजवादी पार्टी को हराने के लिए बसपा के उम्मीदवार उतारने के तर्क से सहमत नहीं हूं। यह एक राष्ट्रीय पार्टी है और अब उन्मूलन का सामना कर रही है, लेकिन मेरी राय में, यह अभी भी प्रासंगिक है और इसे मजबूत करने की आवश्यकता है और सामूहिक नेतृत्व को विशेष रूप से विविध समुदायों से उभरने की आवश्यकता है। इसे केवल गणनाओं से परे देखने और सार्वजनिक महत्व के मुद्दों को उठाने की जरूरत है। बसपा के सामने एक बड़ी चुनौती है, लेकिन केवल इतना ही कहा जा सकता है कि यह महत्वपूर्ण है कि पार्टी दिवंगत कांशीराम द्वारा शुरू किए गए अपने मूल मिशन पर वापस जाए और विभिन्न हाशिए वाले समुदायों के सामाजिक गठबंधन का निर्माण करे जो अभी भी अपनी राजनीतिक भागीदारी और प्रतिनिधित्व की तलाश में हैं।

vidhya vhushan

विद्याभूषण रावत सामाजिक कार्यकर्ती और लेखक हैं।

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